Orisha

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Los Orishas son los hijos mayores de Olodumare y han sido imbuidos con una porción de Su aché. Se les ha encomendado la tarea de mantener esta Tierra, vigilar los asuntos de la humanidad y cada uno tiene dominio sobre una porción de la naturaleza. Son más parecidos a los semidioses en la religión de la Santería. Debido a que Olodumare se ha movido para crear otros universos, la honramos y alabamos, pero enfocamos nuestra adoración alrededor de los Orishas y nuestra relación con ellos.

Significado de orishas

Antes de la trata de esclavos, cada una de las principales ciudades de la tierra yoruba era un centro de culto para un orisha diferente. Cuando los esclavos fueron entremezclados y forzados a coexistir fuera de sus tierras natales, la adoración de estos Orishas también se mezcló, y su adoración de múltiples Orishas se convirtió en la práctica estándar dentro del significado de la Santería (Regla Lucumí).

Como una evolución de nuestra ceremonia de iniciación, dentro de la práctica Lucumí, nuevos iniciados son ordenados en las sectas de múltiples orishas en lugar de uno solo como se hizo en África. Toda persona ordenada sacerdotisa recibe los misterios de Elegguá, Obatalá, Oshún, Yemayá y Changó cuando son coronados. Si su Orisha tutelar es diferente a esos cinco, también recibirán a ese Orisha (Aggayú u Oyá por ejemplo). Mientras reciben los misterios de múltiples Orishas, son coronados solo con sus Orishas tutelares y actúan como un representante viviente de la energía de ese Orisha caminando entre todos nosotros.

Abajo hay una lista de los santos de la santería más comúnmente venerados. Todos los santos yoruba tienen su número y colores sagrados, y también nos hemos tomado la libertad de indicar qué santo católico es más comúnmente sincretizado con ese Orisha.

Nombres de los santos en la santería

Orisha: Elegguá (Elewá, Elegbá)
Santo: San Antonio
Colores: Rojo y negro
Número: 3 y 21
Descripción: Elegguá es el primer y más importante orisha de la Santería. Él es el dueño de la encrucijada, el testigo del destino y actúa como el agente de conexión en este mundo. Elegguá es a menudo percibido como un niño embaucador o pícaro que pone a prueba nuestra integridad.

Orisha: Ogún (Oggún)
Santo: San Pedro
Colores: Verde y negro
Número: 3
Descripción: Ogún es un poderoso guerrero, el divino herrero que fabrica herramientas y armas y el orisha más trabajador de todos. Ogún es el padre de la tecnología, el filo del cuchillo y el poder del metal. A menudo se percibe a Ogún como un hombre musculoso y poderoso que lleva una falda hecha de fibra de palma y un machete.

Orisha: Ochosi (Ochossi, Oshosi)
Santo: San Norberto
Colores: Azul y ámbar
Número: 3, 7
Descripción: Ochosi es el divino cazador cuya flecha nunca pierde su marca. Acecha silenciosamente por el bosque buscando su oración. Él es la fuerza de la justicia ciega que se aplica por igual a todos. Es el mejor amigo de Elegguá y Ogún y a menudo se le encuentra cazando con ellos.

Orisha: Orisha Oko (Orichaoco)
Santo: San Isidro
Colores: Azul claro y rosa
Número: 7
Descripción: El orisha Oko es el orisha de la agricultura y la tierra fértil. Él gobierna el misterio de la tierra negra que da a luz las cosechas y la vida, la fertilidad y la procreación. A menudo es representado como un granjero trabajador que usa un sombrero de paja y ara la tierra con un equipo de dos bueyes.

Orisha: Olokun
Santo: Ninguno
Colores: azul oscuro con verde
Número: 9
Descripción: Olokun es el Orisha que gobierna las profundidades del mar donde la luz no toca. Él es un Orisha misterioso y hay algún debate sobre si Olokun es hombre o mujer. Es un orisha primordial que surge de su propio ashé como los primeros océanos formados en la superficie de la tierra. Él recoge los tesoros hundidos y las almas de los ahogados y gobierna desde las profundidades. Por lo general, no está representado en una forma humana.

Orisha: Babalú Ayé (Babaluaye, Asojano)
Santo: San Lázaro
Colores: blanco, azul, marrón, negro
Número: 17
Descripción: Babalú Ayé es uno de los Orishas más queridos, venerados y solicitados en nuestra religión. Es el Orisha de la viruela, de las enfermedades contagiosas y de la curación. En muchos sentidos se ha convertido en el mecenas moderno del VIH/SIDA y otras epidemias. Su culto es compartido con el pueblo Arará de África. El nombre de Babalú Ayé se hizo famoso con la canción Babalú, cantada por Desi Arnaz en 1946. Babalú Ayé es representado como un anciano cubierto de llagas de viruela, caminando con muletas y acompañado por dos perros.

Orisha: Ibeji (Ibeyi, Ibelli, Melli)
Santo: San Cosme y San Damián
Colores: rojo y azul
Número: 2, 4 y 8
Descripción: Los Ibeji son los gemelos divinos. Son considerados como un Orisha. Los gemelos son sagrados para el pueblo Lucumí y los Ibeji son sus orishas patronos. Los Ibeji son hijos de Oshún y Changó. Cuando Oshún dio a luz a los Ibeji, ellos fueron los primeros gemelos que nacieron y ella fue rechazada por ser una bruja. Echó a los Ibeji para reclamar su posición en la sociedad. Oyá acogió a los Ibeji y los crió como su madre adoptiva. Los Ibeji son representados como dos niños pequeños o bebés: un niño llamado Taiwó vestido de rojo, y una niña llamada Kehinde vestida de azul. Mientras que Kehinde nació en segundo lugar, se la considera la mayor de las dos.

Orisha: Obatalá
Santo: Nuestra Señora de la Misericordia
Colores: Blanco
Número: 8
Descripción: Obatala es el mayor de los Orishas, el dueño de la tela blanca, el rey de la paz y la lógica. Nos anima a usar la diplomacia y la razón cuando actuamos y a menudo es el Orisha quien media las disputas entre los otros orishas. Obatalá es en realidad un orisha andrógino donde la mitad de sus avatares son machos y la otra mitad hembras. Por lo tanto, es posible tener una Obatalá hembra como la carretera de Obanlá además de las carreteras masculinas como la de Ayáguna. El santuario de Obatalá es más alto que los otros santuarios de los Orishas por respeto a su condición de anciano. A menudo se le representa como un anciano negro con el pelo blanco tiza vestido con túnicas blancas.

Orisha: Obba
Santa: Santa Catalina de Siena
Colores: Marrón, ópalo y coral
Número: 8
Descripción: Obba es el Orisha del matrimonio y la transformación personal. Ella era la esposa legítima de Shangó que fue rechazada después de tratar de atrapar a Shangó con brujería. Ella huyó al cementerio y experimentó un poderoso viaje de transformación que la hizo entrar en su verdadero poder. Se la representa como una mujer hogareña, a la que le falta la oreja izquierda y lleva un vendaje para cubrir su herida.

Orisha: Oyá (Yansa, Yansan)
Santa: Nuestra Señora de la Candelaria o Santa Teresa
Colores: Marrón, rojo oscuro o multicolor
Número: 9
Descripción: Oyá es una feroz guerrera y la Orisha del cambio. Ella tomó el secreto de arrojar rayos de Changó. Ella lucha con machetes y ahuyenta a Ikú (muerte) con su batidor de mosca de cola de caballo. Ella es la dueña de las puertas del cementerio, pero no vive en el cementerio en contra de la creencia común. Vive en el mercado. Ella es representada como una poderosa y flexible mujer guerrera que lleva una falda de nueve colores diferentes.

Orisha: Yeguá (Yewá)
Santo: Nuestra Señora de Montserrat
Colores: Rosa y burdeos
Número: 7 o 9
Descripción: Yeguá es la hija especial de Oduduwa que tenía como símbolo de pureza y castidad. Desafortunadamente su pureza se vio empañada cuando fue violada por Changó. Ella es la Orisha asociada con la muerte ya que gobierna la descomposición del cuerpo en la tumba y los misterios asociados con el proceso de la muerte. Se la representa como una mujer misteriosa, retirada de la sociedad que reside en el fondo de una tumba.

Orisha: Aggayú (Agajú, Aganyu, Aggayu Sola)
Santo: San Cristóbal
Colores: Marrón y ópalo
Número: 9
Descripción: Aggayú es el padre de Shangó en la Santería. Algunas ahijadas dicen que es el hermano menor de Shangó, pero están relacionadas entre sí en todos los casos. Aggayú es el orisha del volcán y el barquero que lleva a la gente de un lado a otro del río. Algunos linajes se refieren a él como el Orisha del desierto. Su adoración está estrechamente alineada con la de Shangó. Se le representa como un hombre de constitución robusta que camina a pasos agigantados y lleva un hacha de doble cabeza con un mango doble curvo.

Orisha: Ochún (Oshún)
Santo: Nuestra Señora de la Caridad del Cobre
Colores: Amarillo y ámbar
Número: 5
Descripción: Oshún es el Orisha de la dulzura, el amor y la belleza. Ella es la encarnación de la gracia femenina, y es una coqueta coqueta. Es una madre generosa y cariñosa, pero también puede amargarse rápidamente si es agraviada. Una vez que está amargada, es implacable e inflexible. Oshún puede lograr milagros incalculables. Ella es la más joven de los orishas y es representada como una coqueta mujer mestiza vestida de amarillo, mirándose en un espejo.

Orisha: Yemayá (Yemoja)
Santo: Nuestra Señora de Regla
Colores: Azul y transparente
Número: 7
Descripción: Yemayá es la madre de todos los seres vivos, la reina del cielo, de la tierra y de todas las aguas. Ella reside en el océano y sus hijos son incontables como los peces en el mar. Yemaya es la madre de muchos de los otros Orishas también. Además de ser una madre amorosa, ella es una feroz protectora. Puede luchar con un machete o una cimitarra y bañarse en la sangre de sus enemigos. Yemaya se representa a menudo como una mujer negra voluptuosa con pechos llenos vestida de azul.

Orisha: Shangó (Changó, Sango)
Santa: Santa Bárbara
Colores: Rojo y blanco
Número: 6
Descripción: Shangó (Changó) es el rey de la religión de la Santería y fue una vez el cuarto rey (Alafin) de la ciudad de Oyó en tierra Yoruba antes de ser deificado y convertirse en Orisha. Él es el Orisha del relámpago, el trueno y el fuego, el dueño de los tambores sagrados batá, el poder de la pasión y la virilidad. Changó es un mujeriego y encantador. Changó es el maestro de la danza, un guerrero feroz y un poderoso hechicero que escupe fuego. Se le representa como un joven guapo que lleva una corona y un hacha de doble cabeza.

Orisha: Orunmila (Orunla, Orula)
Santo: San Francisco de Asís
Colores: Amarillo y verde (o marrón y verde)
Número: 16
Descripción: Orunmila es el Orisha de la adivinación y el patrón de la secta Ifá. Él, junto con Elegguá, fue testigo de todo el destino y por lo tanto puede ser consultado para saber hacia dónde se dirige el destino de una persona. Desarrolló los oráculos de Ifá: los ikines (nueces de palma) y el okuele (cadena del adivino). Sus sacerdotes son conocidos como Babalawos y funcionan exclusivamente como adivinos. No ordenan a la gente en los misterios de los orishas que no sean Orunmila. Se le representa como un hombre negro arrugado de pelo canoso, vestido con un traje tradicional africano que lleva su bandeja de madera de adivino.

Con qué orisha te identificas más

Los Orishas de las religiones originarias de Yoruba en la santería son parte de un grupo de seres divinos creados como parte del Creador supremo. Cada devoto tiene una madre y un padre espiritual, aunque sólo uno es dominante. Cuando un sacerdote o sacerdotisa es iniciado, lo hacen como un devoto de su Orisha dominante. Aunque hay cientos de Orishas, puedes encontrar que te identificas con uno de estos:

Elegua

Si eres un niño de Elegua, puedes encontrarte atraído por fiestas, buena comida y bebida, buenos puros, diversión, sexo, baile, disfraces y espectáculos. Usted puede ser muy sensual, con un agudo sentido del humor, un gusto por las bromas, y un sentido muy desarrollado del bien y del mal (y un fuerte deseo de retribución). Esta pasión por la diversión y la sensualidad tiene sus desventajas – usted puede luchar con el confinamiento, la monogamia, las rutinas y el aburrimiento.

Obatala

Obatala es el Orisha de la paz y la calma, cuyo dominio es el cielo, las nubes y las cimas de las montañas. Si eres un hijo de Obatala, puedes encontrar que estás enamorado de las ideas, analítico, cerebral, introvertido y monógamo. Otros pueden buscarte por tu sabiduría. Usted puede preferir cosas como comidas suaves, música suave y grupos pequeños. Sin embargo, es posible que las cosas físicas le resulten difíciles, que no le gusten los grupos grandes de personas y que sea propenso a la ansiedad y la frustración (especialmente si no tiene suficiente tiempo a solas para recuperarse).

Ogun

Ogun es el Orisha de la tecnología, la civilización y el hierro. Si eres hijo de Ogun, puedes ofenderte rápidamente, actuar con rapidez, ser físicamente fuerte y tener afinidad por los metales y los bosques. Por otro lado, usted puede tener dificultad con el lado emocional de las cosas. Puede ser difícil para ti permanecer lúcido en asuntos de amor, hablar de tus sentimientos puede ser un desafío para ti, y a menudo puedes sentir que otros se aprovechan de ti para pedirte favores.

Oshun

Oshun es el Orisha del amor, la sensualidad, la sexualidad, la belleza y la fertilidad. Usted puede ser un niño de Oshun si usted cuida de su ropa y apariencia, se preocupa por la moda, le encanta bailar, disfrutar del coqueteo, y las fiestas de amor. Por otra parte, usted puede estar inclinado a la vanidad, tender a reaccionar emocionalmente en lugar de lógicamente, no puede soportar el confinamiento, y son fáciles de ofender.

Oya

Oya es un guerrero Orisha. Ella es la diosa de los relámpagos, los huracanes y los vientos, así como la guardiana de las puertas del cementerio. Puedes ser hijo de Oya si amas las tormentas eléctricas, tienes un “pulgar verde”, no te molestan los muertos, disfrutas los colores oscuros, no temes las peleas físicas y disfrutas de la compañía de gente fuerte. Es posible que un amante te haya dejado en el pasado. Esta fuerza y espíritu guerrero tiene sus desventajas, también – usted puede ser rápido a la ira, resentir la disciplina, y creció como un “niño problema”.

Shango

Shango es el Orisha de la virilidad, el trueno y la guerra. Es intenso, al igual que sus hijos. Usted puede ser uno si es muy sexual, le encanta la música y el baile, reacciona fuertemente a las tormentas eléctricas, le encanta el color rojo, y es elocuente y encantador. También puedes ser clarividente. Desafortunadamente, es probable que usted también tenga mal genio y se dé cuenta de que usted causa reacciones fuertes en los demás; después de conocerlo, ellos lo aman o lo odian.

Yemaya

Yemaya es la Madre de los Siete Mares. Usted puede ser uno de sus hijos si es fuertemente paternal, cariñoso, empático, protector, lento para la ira y rápido para perdonar. También es posible que se sienta atraído por los lagos y los océanos. Físicamente, usted puede estar inclinado a una figura pesada. De lo contrario, puede que seas un poco hogareño. Aunque el dinero rara vez es un problema para usted, sus necesidades emocionales están por encima de los bienes materiales. Es posible que usted se encuentre realizando mucho trabajo emocional, ya que otras personas a menudo acuden a usted en busca de apoyo.

Estos son solo unos pocos de los Orishas ellos gobiernan todos los fenómenos naturales en el mundo, así que hay muchos más que estos siete. Aunque una lectura es la única manera de descubrir verdaderamente qué Orishas tienen influencia sobre ti, esta lista puede ayudarte a tener una idea general de con cuál te puedes identificar más fuertemente.

 

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